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有否改变向上，并不取决于灵异现像。如果你的心改变了，即使没见到甚么，也可说是已得加持及 '见佛'。如果你的心并未改变，即使天天见似是佛光的现象，又有何意义呢？这些现象并无真实性，你亦不需...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442612972.html
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一座。
陶侃最初并没有深信佛法，因为亲自见到如此灵异的瑞事，才倾心于佛法，真诚的信仰起来，并且将文殊菩萨像安奉于武昌名刹寒溪寺中。以后本要迁此像至荆州，没想到一百个人都搬不动他，只好作罢。
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五台山大圣竹林寺
|文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0752498411.html
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时归义军节度使曹元忠及其夫人所开。五台山圣迹图绘于窟的正壁，全图可分为上中下三段。上部主要是各种灵异、化现情景；中部主要表现五台及各台之间的几十座寺院、佛塔；下部左为太原城，右为镇州城，画有二城到五台的山间道路和路上参礼五台山的人物等。画面保存有195条题记，为研究当时五台山的佛教胜迹、地理、历史都提供了重要的资料。 五台胜迹图中的“灵异”和“化现”具有重要的意义，因而也占据了相当大的篇幅和重要...
冯永昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555268412.html
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放光，若你的心没有改变，则肯定并非‘见佛’ 或得到加持。佛法修的是内心。修行有没有成绩取决于你的心有否改变向上，并不取决于灵异现像。如果你的心改变了，即使没见到什么，也可说是已...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003977446.html
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。第61窟因主要供奉文殊菩萨而被称为文殊堂，为五代时归义军节度使曹元忠及其夫人所开。五台山圣迹图绘于窟的正壁，全图可分为上中下三段。上部主要是各种灵异、化现情景；中部主要表现五台及各台之间的几十座寺院、佛塔；下部左为太原城，右为镇州城，画有二城到五台的山间道路和路上参礼五台山的人物等。画面保存有195条题记，为研究当时五台山的佛教胜迹、地理、历史都提供了重要的资料。
五台胜迹图中的“灵异”和...
冯永昌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343781779.html
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教室已陆续建设完成，星云法师为新落成的教学楼命名“思源楼”，意指希望大家能以感恩的心成长为饮水思源、帮助他人的人。“四川大地震让大家看到的是世间的无常，有很多人因为迷信而解释为灵异、感到害怕，但应该...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07530889531.html
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甚至连“湖南送贡使”的场面也画出了。五代十国时,湖南楚国马氏,曾派人向五台山施舍大量财物,史书中有明确记载,此也以绘图的形式记录了这一史实。图上部主要绘各式“灵异”这些“灵异”中有文殊菩萨(五台山为其道场)化人的场面,有五台山的祥云瑞光、奇味异香、堂塔伽蓝突然出现、灵鸟在空中飞翔之类。人们之所以千里迢迢往五台巡礼,一个重要目的,可能是想亲眼看到这些神秘莫测的“灵异”。在南台山麓两侧画背负大鼓的雷神...
杜斗城
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584378781.html
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《观世音应化灵异图像》、《观世音菩萨普门品三十二应相》等书作为纪念。...
【佚名】
|访问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0924209555.html
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法华文句》四上：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也，世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大...
佚名
|优昙婆罗花|三千年|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/10/11163730419.html
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那跋陀罗祈雨，忽有灵异；唐·贞观中大旱，玉泉寺泉水枯竭，沙门空藏修法，泉水应时涌出，天雨亦沛然而降。天人感应，亦为灵验。
此次法门寺与佛学院僧众及其居士，发不忍之心，抱慈悲之怀，以天下百姓平安...
佚名
|法会|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10351935384.html